產(chǎn)品詳情
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書(shū)法不等同于寫(xiě)字，會(huì)寫(xiě)字不等同于書(shū)法。
書(shū)法不等同于藝術(shù)，書(shū)法家不等同于藝術(shù)家。書(shū)法家如果僅僅把字寫(xiě)得符合規(guī)范，好看好認(rèn)，僅僅是停留在書(shū)寫(xiě)階段。
書(shū)法要能夠讓人產(chǎn)生美感，要能夠打動(dòng)觀者的心靈，方可以說(shuō)進(jìn)入了藝術(shù)的境界。
12月15日下午，由合肥罍街文化旅游發(fā)展有限公司主辦，夜山明當(dāng)代藝術(shù)中心、拾畫(huà)藝術(shù)空間承辦的「墨池書(shū)法中國(guó)行」·合肥站公益講座落下完美的帷幕。
當(dāng)藝術(shù)遇到書(shū)法，讓公益走進(jìn)生活。
馮錯(cuò)是誰(shuí)？金陵一酒徒耳！是，也不是。曾幾年，馮錯(cuò)是詩(shī)人，游吟于西安、北京、南京三地；曾幾年，馮錯(cuò)是瘋狂的品牌達(dá)人，是華為、愛(ài)普生諸多企業(yè)的PR顧問(wèn)；又幾年，馮錯(cuò)是鋒芒漸顯的80后書(shū)家中最會(huì)講段子的人。
本為秦人，有姓有名，無(wú)字，有號(hào)，號(hào)曰：逸秦堂。出生于雍城（陜西鳳翔），此乃秦人建國(guó)之地，雄視六國(guó)之邦，有甘泉冒地，據(jù)以釀酒，名為西鳳。
馮錯(cuò)是書(shū)法界有名的70萬(wàn)粉大號(hào)“墨池”的創(chuàng)始人，目前全國(guó)最大的書(shū)法新媒體平臺(tái)CEO，是80后書(shū)法家的代表人物。寫(xiě)詩(shī)、也寫(xiě)書(shū)法，18歲之前，沒(méi)有出過(guò)陜西八百里秦川，后游走北京、上海，現(xiàn)居南京秦淮河畔，濡染于金陵煙水之中。多年前，曾有詩(shī)集《不系之舟》刊行，現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)如寫(xiě)己，一種心境，兩端凌亂。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，馮錯(cuò)老師用自己獨(dú)特的方式解說(shuō)著書(shū)法，打造自己的書(shū)法天地。也讓到場(chǎng)的在座感受到書(shū)法的魅力和意義，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，達(dá)到最理想的效果，讓更多的人走進(jìn)書(shū)法，走近書(shū)法。
這一刻，繪畫(huà)與書(shū)法有了更深層次的交流與共鳴。
馮錯(cuò)用自己的理解的書(shū)法、文字作為與這個(gè)世界進(jìn)行對(duì)話和交流的中介，一種理解的方式，一種自身與世界的相處方式，一種出于自我的全新觀照，一種個(gè)體的存在形態(tài)或情感實(shí)質(zhì)。在馮錯(cuò)的書(shū)法里，自我改變了以往的認(rèn)知，與紙相處的方式就是與世界相處的方式，也是與自我相處的方式。
馮錯(cuò)說(shuō)：“學(xué)書(shū)法，取法乎上，古人明擺著說(shuō)了。什么是上，我個(gè)人覺(jué)得首先是眼界，就是把那個(gè)“扎猛子的洗臉盆”給換了，廣闊天地，大有作為，一路向東，知有太平洋的存在，明其廣闊而有所行動(dòng)；一路向北而去，喜馬拉雅山在前，高山仰止，知其高而后再上路，目標(biāo)明確，不為路上的歪脖子樹(shù)擋住了前進(jìn)的路，古人說(shuō)得巧妙些，不畏浮云遮蔽眼?！?/span>
是的，學(xué)書(shū)法，不要在“扎猛子的洗臉盆”。學(xué)藝術(shù)亦如此。夜山明走出藝術(shù)原有的格局空間，延伸出自己的“四位一體”藝術(shù)空間，讓藝術(shù)一次次鮮活起來(lái)，更富有生命。而今天，馮錯(cuò)帶著他的書(shū)法文字走進(jìn)了夜山明的藝術(shù)空間，這是一場(chǎng)藝術(shù)上的碰撞，更是一場(chǎng)藝術(shù)上的交流。
夜山明當(dāng)代藝術(shù)中心坐落于安徽合肥市包河區(qū)寧國(guó)南路，是首個(gè)在安徽設(shè)立的復(fù)合型當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，是一座以“藝術(shù)、文學(xué)、影視、音樂(lè)”四位為一體的當(dāng)代藝術(shù)館。夜山明當(dāng)代藝術(shù)中心面積約1000平方米,是安徽特有的一座當(dāng)代美術(shù)館。美術(shù)館地處罍街，作為合肥市第一個(gè)成立的文創(chuàng)小鎮(zhèn)，夜山明當(dāng)代藝術(shù)中心更是罍街最大的亮點(diǎn)，地理位置優(yōu)越，人流量每天高達(dá)上千人次，已成為合肥市民賞析、游覽、傳聞的必備場(chǎng)所。其勢(shì)虎踞龍盤(pán)、仰頭天外之大氣魄。
然“夜山明”意為：漆黑的夜里感受到的大山是通透的明亮的，代表的是一種希望，是打破和再超越的探索，是生命自由與精神的抒發(fā)，是藝術(shù)探索無(wú)止境的追求。
